 Title: U.S.A Literature in Brief |
| Author:Kathryn Vanspanckeren |
| Date: 2011 |
| Pages: 83 |
| Size: 4 MB |
| Format: PDF |
| Language: American English/Dari/Farsi |
| Website: www.elpexperts.com
Download Link  |
<!– /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"WinSoft Pro Medium"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-format:other; mso-font-pitch:auto; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"B Traffic"; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;} @font-face {font-family:"B Nazanin"; panose-1:0 0 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 -2147483648 8 0 64 0;} @font-face {font-family:Forte; panose-1:3 6 9 2 4 5 2 7 2 3; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:script; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} p.NoParagraphStyle, li.NoParagraphStyle, div.NoParagraphStyle {mso-style-name:"\[No Paragraph Style\]"; mso-style-unhide:no; mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; line-height:120%; mso-pagination:none; mso-layout-grid-align:none; text-autospace:none; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"WinSoft Pro Medium"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-bidi-font-family:"WinSoft Pro Medium"; color:black; mso-bidi-language:AR-YE;} p.BasicParagraph, li.BasicParagraph, div.BasicParagraph {mso-style-name:"\[Basic Paragraph\]"; mso-style-priority:99; mso-style-unhide:no; mso-style-parent:"\[No Paragraph Style\]"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; line-height:120%; mso-pagination:none; mso-layout-grid-align:none; text-autospace:none; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; color:black; mso-bidi-language:AR-YE;} span.SpellE {mso-style-name:""; mso-spl-e:yes;} span.GramE {mso-style-name:""; mso-gram-e:yes;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:11.0pt; mso-ansi-font-size:11.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} /* Page Definitions */ @page {mso-page-border-surround-header:no; mso-page-border-surround-footer:no;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:.5in .5in .5in .5in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} — NewEngland Romanticism
- Transcendentalism
- Ralph Waldo Emerson
- Henry David Thoreau
- Walt Whitman
The Romantic movement, which originated in Germany but quickly spread, reached America around the year 1820. Romantic ideas centered around the spiritual and aesthetic dimension of nature, and the importance of the individual mind and spirit. The Romantics underscored the importance of self-expressive art for the individual and society.
The development of the self became a major theme; self-awareness a primary method. If, according to Romantic theory, self and nature were one, self-awareness was not a selfish dead end but a mode of knowledge opening up the universe. If one’s self were one with all humanity, then the individual had a moral duty to reform social inequalities and relieve human suffering. The idea of “self,” which suggested selfishness to earlier generations, was redefined. New compound words with positive meanings emerged: “self-realization,” “self-expression,” “self-reliance.”
As the unique, subjective self became important, so did the realm of psychology. Exceptional artistic effects and techniques were developed to evoke heightened psychological states. The “sublime” – an effect of beauty in grandeur (for example, a view from a mountaintop) – produced feelings of awe, reverence, vastness, and a power beyond human comprehension.
Romanticism was affirmative and appropriate for most American poets and creative essayists. America’s vast mountains, deserts, and tropics embodied the sublime. The Romantic spirit seemed particularly suited to American democracy: It stressed individualism, affirmed the value of the common person, and looked to the inspired imagination for its aesthetic and ethical values.
سبک رومانتیسم در نیوانگلند
- تعالىگرایی
- رالف والدو امرسون
- هنری دیوید ترو
- والت ویتمن
- امیلی دیکینسون
——————————————
جنبش رمانتیسم در آلمان شکل گرفت ولى به سرعت گسترش پیدا كرد و در حدود سال 1820 میلادی به امریکا راه یافت. ایده هاى رمانتیک بر ابعاد روحى و زیبایى شناسى طبیعت و اهمیت ذهن و روح فرد تمرکز داشت. پیروان رومانتیک، بر اهمیت هنری که خودبیانگر برای فرد و جامعه باشد تاکید می ورزند.
گسترش خویشتنداری به یک موضوع عمده و خودآگاهى به صورت یك روش اصلی مطرح شد. طبق تئورى رمانتیك، اگر خویشتن و طبیعت یكى باشند، خودآگاهى یك بن بست خودخواهی نیست بلكه یك شیوۀ علمی است كه در را به سوى جهان باز مى كرد. اگر خویشتنداری یک فرد مطابق با تمام خصوصیت هاى انسانى بود، پس افراد وظیفه اخلاقى داشتند تا نابرابرى هاى اجتماعى را اصلاح کنند و انسان را از بدبختی نجات دهند. ایده خویشتن كه براى نسل پیشین به منزله خودخواهى بود دوباره تعریف شد. کلمات ترکیبی جدید با مفاهیم مثبت بوجود آمدند؛ «درک خویشتن»،»بیان خویشتن»،»اعتماد به خویشتن.»
همچنانکه «خویشتن»ذهنگرایی و منحصر به فرد مهم دانسته می شد، روانشناسى نیز از اهمیت بالائی برخوردار شد. اثرات و تكنیك هاى هنرى استثنایی گسترش پیداکردند تا وضعیت اوج گرفته روانشناسى را توسعه دهند. کلمه «تعالى»- تاثیر زیبایى بر عظمت- به طور مثال منظره اى از بالاى كوه – احساس عظمت و تكریم و بزرگى و قدرتى ماورای فهم انسان را ایجاد مى كرد.
مکتب هنرى رومانتيک براى بیشتر شاعران امریکایى و مقاله نویسان خلاق، مثبت و مناسب بود. كوه‌هاى بزرگ امریکا، صحراها و جنگل‌ها این تعالی را بازگو میکردند. روح رمانتیك مطابقت خاصی با دموكراسى امریکایى داشت. این روح بر روى فردگرایى تاكید داشت و بر شخص ارج می نهاد و نگاهى به تصور الهام بخش براى زیبایى شناسى و ارزش‌هاى اخلاقى آن داشت.
TRANSCENDENTALISM
The Transcendentalist movement, embodied by essayists Ralph Waldo Emerson and Henry David Thoreau, was a reaction against 18th century Rationalism, and closely linked to the Romantic movement. It is closely associated with Concord, Massachusetts, a town near Boston, where Emerson, Thoreau, and a group of other writers lived.
In general, Transcendentalism was a liberal philosophy favoring nature over formal religious structure, individual insight over dogma, and humane instinct over social convention. American Transcendental Romantics pushed radical individualism to the extreme. American writers – then or later – often saw themselves as lonely explorers outside society and convention. The American hero – like Herman Melville’s Captain Ahab, or Mark Twain’s Huck Finn – typically faced risk, or even certain destruction, in the pursuit of metaphysical self-discovery. For the Romantic American writer, nothing was a given. Literary and social conventions, far from being helpful, were dangerous. There was tremendous pressure to discover an authentic literary form, content, and voice.
تعالى گرایی
جنبش تعالى گرایى توسط مقاله نویسانی چون رالف والدو امرسون و هنرى دیوید ترو آغاز شد كه عكس العملى در مقابل منطق گرایى قرن 18 بود و رابطه نزدیكى با جنبش ادبی رمانتیك داشت. این جنبش با شهركنكورد، ماساچوست كه نزدیك بوستن است و در آن امرسون و ترو و گروهى از نویسندگان زندگى می‌كردند رابطه تنگاتنگ دارد.
به طور كلى تعالى گرایى، فلسفه آزادیخواهی بود كه طبعیت را بر ساختار رسمی مذهبى، بینش فرد بر اعتقاد و غریزه انسانی را بر توافقنامه اجتماعى برتری و اولویت می بخشید. سبک رمانتیك تعالى گرایان امریکا، فرد گرایى رادیكال یا افراطی را به اوج خود رساندند. نویسندگان امریکایى – در آن دوره و پس از آن- غالبا خود را منحصر به مکتشفین خارج از جامعه و رسومات آن می دیدند. قهرمان امریکایى – مانند «كاپیتان آهاب«نوشته هرمن ملویل یا «هکلبرى فین«نوشته مارك توین –معمولاً با خطر مواجه بودند و حتى در جستجوی كشف متافیزیكى خویشتن، عموماً با خطر و صدمات خاصى مواجه بودند. براى نویسنده رمانتیك امریکایى هیچ چیز مهیا نبود. همایش هاى اجتماعى و ادبی باوجود مفید نبودنش خطرناک نیز بودند. تاکید زیادى براى كشف قالب ادبى معتبر، محتوا و کلام وجود داشت.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882)
 |
| Ralph Waldo |
Ralph Waldo Emerson, the towering figure of his era, had a religious sense of mission. Although many accused him of subverting Christianity, he explained that, for him “to be a good minister, it was necessary to leave the church.”
The address he delivered in 1838 at his alma mater, the Harvard Divinity School, made him unwelcome at Harvard for 30 years. In it, Emerson accused the church of emphasizing dogma while stifling the spirit. Emerson is remarkably consistent in his call for the birth of American individualism inspired by nature. In Nature (1836), his first publication, the essay opens:
Our age is retrospective. It builds the sepulchers of the fathers. It writes biographies, histories, criticism. The foregoing generations beheld God and nature face to face; we [merely] through their eyes. Why should not we also enjoy an original relation to the universe? Why should not we have a poetry of insight and not of tradition, and a religion by revelation to us, and not the history of theirs. Embosomed for a season in nature, whose floods of life stream around and through us, and invite us by the powers they supply, to action proportioned to nature, why should we grope among the dry bones of the past …?
Much of his spiritual insight comes from his readings in Hinduism, Confucianism, and Islamic Sufism.
رالف والدو امرسون (1803-1882)
|
| رالف والدو |
رالف والدوامرسون از برجسته ترین شخصیت های این دوره بود که از احساسات و مولفه های دینی برخوردار بود. بسیارى او را به واژگون سازی مسیحیت متهم می‌كنند، اما امرسون معتقد بود كه یک کشیش خوب کسی است که خارج از كلیسا به تبلیغ پردازد.
سخنرانی که او در سال 1838 در مدرسه خود یعنی مدرسه الهیات هاروارد ایراد نمود وی را بمدت 30 سال از هاروارد دور ساخت. در آن خطابه امرسون كلیسا را متهم به تاكید زیاد بر عقاید و سرکوب روح انسانى متهم می‌كند. امرسون در كلام خود در به وجود آمدن فردگرایى امریکایى نشات گرفته از طبیعت ثابت قدم است. اولین کتاب او بنام “طبیعت» چاپ 1836، این گونه آغاز می شود:
عصر ما به گذشته می نگرد. آرامگاه های پدران را می‌سازد. عصر ما سوانح، رویدادهای تاریخ و نقدها را می‌نویسد. نسل‌هاى گذشته خدا و طبیعت را رو در روی هم مشاهده میکردند؛ ما از طریق مشاهده چشمان آنها به نظاره می نشینیم. چرا نباید از رابطه اصلى با دنیا لذت ببریم؟ چرا نباید شعری بر خاسته از درون خود داشت نه از رسوم گذشته و دینی داشته باشیم که بر ما الهام شده باشد نه ریشه گرفته از تاریخ آنها؟ فصلی از طبعیت ما را در آغوش گرفته، سیل حیات آن درون ما را گرد خود گرفته و ما را به قدرتى كه در بر دارد می‌خواند تا آنطور که مناسب طبیعت است عمل كنیم، چرا باید میان استخوان‌هاى پوسیده گذشته در جستجو باشیم؟
بیشتر بینش روحانى او از مطالعاتش در مورد هندویزم، كنفیوشنیزم و صوفى گرى اسلامى نشأت می‌گیرد.
Henry David Thoreau (1817-1862)
 |
| Henry David |
Henry David Thoreau was born in Concord and made it his permanent home. From a poor family, like Emerson, he worked his way through Harvard. Thoreau’s masterpiece, Walden, or Life in the Woods (1854), is the result of two years, two months, and two days (from 1845 to 1847) he spent living in a cabin he built at Walden Pond, near Concord. This long poetic essay challenges the reader to examine his or her life and live it authentically.
Thoreau’s essay, “Civil Disobedience,” with its theory of passive resistance based on the moral necessity for the just individual to disobey unjust laws, was an inspiration for Mahatma Gandhi’s Indian independence movement and Martin Luther King’s struggle for black Americans’ civil rights in the 20th century.
هنرى دیوید ترو (1862 -1817)
|
| هنری دیوید |
هنری دیوید ترو در كنكورد به دنیا آمد و آن جا را اقامت گاه دائمی خود قرار داد. او همانند امرسون در یك خانواده فقیر متولد شد، و تلاش زیادی نمود تا به هاوارد راه پیدا کرد. شاهکار هنرى او با نام والدن یا “زندگى در جنگل‌ها” (سال 1854) نتیجه دو سال و دو ماه و دو روز (از سال 1845 تا 1847) زحمت کشی او در یك كلبه در والدن پاند است که در نزدیكى كنكورد ساخته بود. این شعر بلند او خواننده را بر آن می‌دارد تا زندگى خود را امتحان كند و بصورت درست زندگی کند.
مقاله ترو به نام «نافرمانی مدنی»برگرفته از نظریه خود داری از موافقت بر اساس ضروریات اخلاقى برای فرد عادل جهت سرپیچی از قوانین غیر منصفانه، الهامی برای جنبش استقلال هندوستان توسط ماهاتما گاندى و تلاش های مارتین لوتر کینگ براى اعاده حقوق سیاهان امریکا در قرن بیستم بود.
Walt Whitman (1819-1892)
 |
| Walt Whitman |
Born on Long Island, New York, Walt Whitman was a part-time carpenter and man of the people, whose brilliant, innovative work expressed the country’s democratic spirit. Whitman was largely self-taught; he left school at the age of 11 to go to work, missing the sort of traditional education that made most American authors respectful imitators of the English.
His Leaves of Grass (1855), which he rewrote and revised throughout his life, contains “Song of Myself,” the most stunningly original poem ever written by an American.Thepoem’s innovative, unrhymed, free-verse form, open celebration of sexuality, vibrant democratic sensibility, and extreme Romantic assertion that the poet’s self was one with the universe and the reader, permanently altered the course of American poetry.
والت ویتمن (1892-1819)
|
| ویتمن |
ویتمن كه در لانگ آیلند نیویورك به دنیا آمد، نجارى نیمه وقت و مردم دوست بود که كارهاى بى نظیر و خلاقانه‌اش بیانگر روح آزادی خواهانه كشور است. ویتمن بیشتر دانش خود را خود آموخته بود. در سن 11 سالگى مکتب را ترك كرد و مشغول کار شد. و تحصیلات سنتیی كه بسیارى از نویسندگان امریکایى را تبدیل به مقلدین شتایشگر ادبیات انگلیسى کرده بود، رها کرد.
کتاب “برگهای علف» (1855 میلادی)، كه وی در طول زندگى اش بازنویسی و مرور كرد، شامل “آهنگ خودم» میشود، که یكى از اصیل ترین اشعار شگفت آور امریکایى میباشد. شكل بدیع و بدون وزن و قافیه، تمجید آزادانه از تمایلات جنسی، احساس آزادی خواهی شورانگیز و گفته‌هاى بسیار رومانتیك كه خود شاعر را با جهان و خواننده‌ها همراه می‌سازد، بطور همیشگی نحوه شعر امریکا را متحول کرد.
Emily Dickinson (1830-1886)
 |
| Emily Dickinson |
Emily Dickinson is, in a sense, a link between her era and the literary sensitivities of the 20th century. A radical individualist, she was born and spent her life in Amherst, Massachusetts, a small village. She never married, and she led an unconventional life that was outwardly uneventful but was full of inner intensity. She loved nature and found deep inspiration in the birds, animals, plants, and changing seasons of the New England countryside.
Dickinson spent the latter part of her life as a recluse, due to an extremely sensitive psyche and possibly to make time for writing.
Dickinson’s terse, frequently imagistic style is even more modern and innovative than Whitman’s. She sometimes shows a terrifying existential awareness. Her clean, clear, chiseled poems, rediscovered in the 1950s, are some of the most fascinating and challenging in American literature.
امیلى دیكینسون (1886-1830)
|
| امیلی دیكینسون |
امیلی دیكینسون تا حدی توانسته پیوندى میان عصر خود و حساسیت‌هاى ادبى قرن بیستم بر قرار نماید. وى كه یك فردگراى رادیكال بود در آمرست ماساچوست كه روستایى كوچك است پا به هستی گذاشت و زندگى خود را آنجا سپری كرد. او هرگز ازدواج نكرد و زندگى غیر معمولی داشت كه ظاهراً یكنواخت بوده ولى مملو از نیروی درونی بود. او عاشق طبیعت بود و علاقه بسیارى به پرندگان، حیوانات، گیاهان و تغییر فصول در مناطق اطراف نیوانگلند داشت.
دیکینسون بقیه عمرش را به عنوان یك انسان منزوى، به دلیل احساس روحى شدید و احتمالاً به خاطر نوشتن، گذراند.
كلام مختصر و مفید دیكینسون كه غالباً سبك رویا گونه اى را دارد، حتى از نوشته هاى ویتمن مدرن تر و خلاق تر است. او بعضى اوقات آگاهى وجودى شدیدى را نشان می‌دهد. شعرهاى شفاف، واضح و ظریف او که در دهۀ 1950میلادى دوباره كشف شد، یكى از جذاب ترین و پر چالش ترین آثار در ادبیات امریکا به شمار می‌رود.
Quiz:
1- According to romantics, the developments of self become?
a) The settings
b) A major theme
c) The main idea
2- According to romantics, if ones’ self were one with all humanity, then the individual had a moral duty?
a) To reform social inequalities and relieve human suffering
b) To teach people English Language
c) To help people find the way of a prosperous living
Vocabulary – لغات
Romanticism:
رومانتیک گرایی، مکتب هنرىرومانتيک
Romanticism is thoughts and feelings which are idealistic and romantic, rather than realistic.
Underscore:
تاکیدکردن
toemphasize (something) or show the importance of (something)
Self-expression:
ابراز و تصریح عقاید وخصوصیات خود، خود بیانگری
theexpression of your thoughts or feelings especially through artistic activities (such as painting, writing, dancing, etc.)
Self-reliance:
اعتماد به نفس،اتکاء به نفس
confident in your own abilities and able to do things for yourself : not needing help from other people
Realm:
حوزه، گستره
an area of activity, interest, or knowledge
Subjective:
فردی، شخصی
relating to the way a person experiences things in his or her own mind
Psychology:
روانشناسی
Psychology is the scientific study of the human mind and the reasons for people’s behaviour.
Sublime:
برجسته، جالب توجه
verybeautiful or good : causing strong feelings of admiration or wonder
Awe:
دچار ترس و احترام
If you are in awe of someone, you have a lot of respect for them and are slightly afraid of them.
Reverence:
تواضع، فروتنی، احترام گذاری
Reverence is a feeling of great respect for someone or something.
Vastness:
عضمت، بزرگی
Immensity, enormousness,
Essayist:
مقاله نویس، رسالهنویس
An essayist is someone who writes essays for publication.
Transcendentalism:
تعالی گرایی
Philosophy which holds that reasoning is key to understanding reality.
Rationalism:
خردگرایی، پیروی از عقل
Rationalism is the belief that your life should be based on reason and not on emotions or religious beliefs.
Dogma:
تعصب
A dogma is a rigid belief or system of beliefs held by a religious or political group; used showing disapproval.
Subverting:
واژگون ساختن، خرابکاری کردن
Act of overthrowing, act of corrupting
Proportioned:
مناسب، درخور
Regular, balanced, equal
Grope:
در تاریکی جستجو کردن، کورمال کردن
If you grope for something that you cannot see, you search for it with your hands
Masterpiece:
شاهکار
A masterpiece is an extremely good painting, novel, film, or other work of art.
Authentically:
معتبر و قانونی
If you authenticate something, you officially state that it is genuine after examining it.
Free-verse:
شعر آزاد (و گاهی وزنندارد)
poetry that does not rhyme and does not have a regular rhythm
Alter:
تغییر دادن، دگروارکردن
If something alters or if you alter it, it changes.
Recluse:
خلوت نشین، گوشهنشین
A recluse is a person who lives alone and deliberately avoids other people.
Psyche:
عقل و درایت، ذهن
Your psyche is your mind and your deepest feelings and attitudes.
Existential:
وابسته به هستی، بیانگر هستی
Existential means relating to human existence and experience.
learnersenglish 